妙蓮法音專集: 妙法普被惟淨土、蓮宗持名最當機

妙法普被惟淨土、蓮宗持名最當機
靈巖梵唄-南無阿彌陀佛-六度彌陀聖號
https://youtu.be/2xfXnTIdsWM

淨化世間靠念佛
想成就人間淨土，先要淨心。如何淨心呢？要念佛。一句佛號是萬德洪名，以這洪名的萬德，消除我們貪瞋癡所造的萬惡；惡業障一消，福德智慧就顯現了。所以在世間化度人，最快、最能讓人得益的就是教人念一句「阿彌陀佛」，萬德就具備了。印祖所謂用力少、成功高之妙法也。

老實至誠持佛名
我們靈巖山寺不是觀想、觀像，更不強調實相念佛；就是守住本分，老老實實持名念佛。怎麼樣老實？發個至誠心，不亂打妄想；至誠心發不出來就發個慚愧心，以這二種心來精進念佛。從至誠心發出，口中念得朗朗爽爽，耳朵聽得清清楚楚，心裡記數，記得毫不錯亂。一念是如此，百念、千念、萬念也是如此；今日是如此，明日是如此，乃至畢命為期也如此。臨終時必能蒙阿彌陀佛來接引，帶業往生西方。安住不退轉，直至一生成辦，度生自在。

保住今心念彌陀

持名念佛固然要口念，但千萬不要忘了用心念。用什麼心？「今心」。今者現在、此時此刻；當下這一秒是現在，到第二秒時，第一秒已過去了。鐘一秒秒很有規律的運轉著，我們的心也要如鐘滴答滴答一般，不斷保持著念佛：阿彌陀佛、阿彌陀佛。一句接一句，念念無間。當下這句一念過就不再理會，心念緊隨下一句佛號；句句保住「今心」，念茲在茲，不思前、不想後，只把握當下，安住現在。時時安住就不空過，則道業時時增長，佛果圓成。

今心念佛入實相

經云：「過去心不可得，未來心不可得」，最重要的還有「現在心不可得」。心既不可得，萬法亦了不可得，煩惱虛妄也無自性；故念佛時先保持現在心不動，則一切煩惱、妄想之心就沒有了。為什麼？實相無相，三心不可得；能如此正念作觀，即持名而入實相，則可直生上品蓮臺！

靈巖叢書-靈巖甘露第二集

https://books.google.com.tw/books?id=-_BaAwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=zh-TW#v=onepage&q&f=false

靈巖梵唄-南無阿彌陀佛聖號-六度彌陀
https://youtu.be/2xfXnTIdsWM

六波羅密多：六度(波羅密多漢譯為：度或到達彼岸。漢譯喜簡：故翻為六度）
布施波羅密多：布施度
持戒波羅密多：持戒度
忍辱波羅密多：忍辱度
精進波羅密多：精進度
禪定波羅密多：禪定度
般若波羅密多：般若度
六度彌陀聖號為上妙下蓮老和尚當年閉關時，自己獨創的六度佛，前五句有聲表前五度，第六句無聲表般若度。
原文出自：紀念閉關話當年（上妙下蓮老和尚）
四、關內修般舟三昧
在關房裡，我發願修十次「般舟三昧」。修般舟三昧的歷程，就是一天二十四小時中都是繞行念阿彌陀佛，禮佛是可以，但不能坐也不能臥，要經過九十天才算功德圓滿。這是一種最精進的念佛法，也是對治昏沉、散亂最好的方法。經行的方式是在水泥地上赤腳繞佛，在念法上或快或慢，隨意的，當時就念我自己獨創的六度佛，前五句有聲表前五度，第六句無聲表般若度。

靈巖報恩播經機-2015年第二版
妙法普被十方界、蓮海常開九品華
http://lingyenmountain.blogspot.com/2015/11/Sutra-machine.html
「你們好好把老和尚開示深刻的融入心坎裡去，每天多背老和尚開示，依著開示真正去學好、做到。這樣我其實還是同你們在一起，沒有離開你們！」
靈巖報恩播經機緣起 (2:24)